21
ДРВ. М., 1788. Ч. VII.
ААЭ. Спб., 1836. Т. 2. № 7.
Цитировано в адаптации по ААЭ. Спб , 1836. Т. 2. № 10.
Это Иов, Игнатий, Гермоген и Никон.
ДАИ. Спб , 1846. Т. 2. № 145.
Сказание Авраамия Палицына М ;Л., 1955. С. 104.
Леонид, архим Систематическое описание славяно–российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. М., 1894. Т. 3. С. 103.
В России XV—XVI вв. 26 ноября по старому стилю (в Юрьев день) разрешался переход крестьян от одного феодала к другому. Судебник 1497 г установил срок перехода за неделю до Юрьева дня и неделю после. Юрьев день был отменен указом о заповедных летах в 1580—1590–х гг.
Масса И. Краткое известие о Московии М , 1937. С. 61.
Семевский М. И. Историко–юридические акты XVI и XVII вв. // ЛЗАК. Вып. IX. Отд. III. С. 56.
ПСРЛ. Спб., 1910. Т. XIV. С. 58.
Так интерпретировал Н. М. Карамзин (История государства Российского. Спб., 1843. Т. XI. С. 85) текст документа (СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 81. С. 175).
РИБ. Спб., 1909. Т. 13. Изд. 2. № XIX. С. 923—950.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 73.
Сборник Русского исторического общества. Спб., 1912. Т. 137.
Присяга повторяла крестоцеловальную запись Борису с добавлением обещания не служить самозванцу; по образцу прежней была составлена и новая Богомольная грамота патриарха. См.: СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 83–85; ААЭ. Спб., 1836. Т. 2. № 32 и др.
Карамзин Н. М. История государства Российского. Спб , 1843. Т. XI. С. 117 и прим. 343–344.
СГГиД. М , 1819. Т. 2. № 89; ААЭ. Спб , 1835 Т. 2 № 35.
ПСРЛ. Спб , 1910. Т. 14. С. 65–66. Ср. ААЭ. М, 1836. Т. 2. 67; РИБ. Спб., 1909. Т. 13. № XIX. С. 548—550.
Помимо русских и иностранных повествований об этом свидетельствуют официальные документы Разрядного приказа. См.: Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113–7121 гг.). М., 1907. С. 4–6. 72–73.
Икона оставалась в Москве до 1618 г., когда по указу царя Михаила Федоровича была возвращена, но не в Коренную пустынь, а в собор Знаменского монастыря, что в самом Курске. Отсюда пошла распространенная ошибка историков (включая С. М. Соловьева и митрополита Макария), будто Лжедмитрий еще в начале вторжения «велел принести» образ в Путивль из тогда еще верного Годунову Курска. Впоследствии икона ежегодно приносилась ненадолго в Коренную пустынь: одно из таких шествии запечатлено на картине И. Е. Репина «Крестный ход в Курской губернии». Слава иконы от столетия к столетию возрастала. Копия ее в Отечественную войну 1812 г. неизменно пребывала в ставке М. И. Кутузова, ею благословляли войска перед Бородинским сражением. В сентябре—октябре 1920 г. Курская Коренная икона Знамения Божией Матери находилась в войсках генерала Врангеля, а со следующего года она стала главной святыней и символом Русской зарубежной церкви, Одигитрией православной эмиграции. Список с иконы, сделанный в храме ее имени в Нью–Йорке, в 1989 г. был перенесен в Россию и находится ныне в Курской Коренной пустыни (см.: «Журнал Московской патриархии». 1990. № 9. С. 46–49).
ЧОИДР. 1847. Кн. 9. Отд. 2. С. 17.
Там же. С. 17.
ПСРЛ. Т. 34. С. 242–243.
Скрынников Р. Г. Россия в начале XVII в. «Смута». М., 1988. С. 230.
Пирлинг П. Дмитрий Самозванец. М., 1912. С. 210. Прим. 1.
Немцами на Руси обобщенно звали западноевропейцев, за исключением шведов–cвеев и итальянцев–фрягов.
Дмитриевский А. Архиепископ Елассонский Арсений… С. 100—101.
Выборные — знатнейшие представители городовых дворянских корпораций, по очереди служившие при дворе, вместе с московскими чинами.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. С. 261.
Литвой, литовцами называли в XIV—XVII вв. подданных Великого княжества Литовского независимо от их языка (белорусского, украинского, русского, литовского, польского, татарского).
Дневник сейма хранится в РНБ. F.IV.119. Отрывки опубликованы: РИБ. Спб., 1872. Т. 1. Стлб. 1–40.
Двойственная позиция хитроумного Сигизмунда была обозначена еще 14 февраля 1604 г. в письме короля к Яну Замойскому, в котором под видом мнения «наших панов–рад» (советников) помимо указаний на опасность конфликта с Годуновым говорится: «Если бы этот Димитрий, при нашей помощи, был посажен на царство, много бы выгод произошло из этого обстоятельства: и Швеция в таком случае легче могла бы быть освобождена, и Инфлянты были бы успокоены, и силы, сравнительно с каждым неприятелем, могло бы много прибыть». См.: Myханов П. А. Записки гетмана Жолкевского о Московской войне. Изд. 2–е. Спб., 1871. Приложения. № 2. Стлб. 8.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 76:79; Бутурлин Д. История Смутного времени в России в начале XVII века. Спб., 1839. Ч. I. Приложения. № V–VI.
Акты времени междуцарствия (1610–1613 гг.). М., 1915. С. 188; Старина и новизна. 1911. Кн. 14. С. 443–444; Пирлинг П. Дмитрий Самозванец. М., 1912. С. 98; Флоря Б. Н. Русско–польские отношения и балтийский вопрос в конце XVI — начале XVII в. М., 1973. С. 196–197.
ААЭ. Спб., 1836. Т. 2. № 224. С. 384–385.
РИБ. Спб., 1872. Т. 1. Стлб. 40–42.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 94. Сам Дмитрий Иванович отписал Мнишеку о своем вступлении в Москву и коронации только 16 августа (там же).
Там же. № 100.
Там же. № 96; РИБ. Спб., 1872. Т. 1. Стлб. 402–409.
СГГиД. Т. 2. № 98,101.
СГГиД.Т.2.№103.
Там же, №102.
СГГиД. Т. 2. № 107. Грамоту доставил иезуит Андрей Лавицкий, ведший переговоры с папой от имени Дмитрия — к крайнему раздражению Клавдия Ронгони.
РИБ. Спб., 1872. Т. 1. Стлб. 72–80.
СГГиД.М.,1819.Т.2. №114.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 121.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 112,120,125,133–135. Сравни послания весьма обеспокоенного задержкой Мнишеков государя и его агентов № 109–110:ИЗ, 116–119,123,127–129,131–132,136–137.
Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского о Московской войне. Спб., 1871 (1–е изд. — М., 1835). С. VII.
Устрялов Н. Г. Сказания современников о Димитрии Самозванце. Спб., 1834. Ч. 4. С. 11.
Владислав III, сын Сигизмунда III Вазы, избранный изменниками–боярами на московский престол в 1610 г., совершивший кровавые походы на Москву в 1618 и 1633–1634 гг.
Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского… С. 9—10.
Смута в Московском государстве. М., 1989. С. 192.
Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского… С. 10—11.
Там же. С. 10–11.
РИБ. Спб., 1872. Т. 1. Стлб. 44:49–50.
Отрывки из рукописи ксендза Яна Велевицкого, касающиеся Самозванцев и вообще сношений России с Польшею между 1603 и 1635 гг. // Муханов П. А. Записки гетмана Жолкевского… С. 118—154.
Отрывки из рукописи ксендза Яна Велевицкого… Цит. с. 139—140:145,143,164.173,166–167,171–172,175.
СГГиД. М., 1819. Т. 2. № 124. Цит. С. 268.
Там же. № 130. Цит. С. 280.
Сказание о Гришке Отрепьеве // РИБ. Спб., 1909. Т. 13. Стлб. 739—740; Белокуров С. А, Разрядные записи… С. 8; и др.
Временник Ивана Тимофеева // РИБ. Спб., 1909. Т. 13. Стлб. 372.
Цит. по: Карамзин Н. М. История государства Российского. Спб., 1843. Кн. III. Т. XI. С. 154–155.
Цит. по: Карамзин Н. М. История государства Российского. Спб., 1843. Кн. III. Т. XI. С. 155.
Цит по: РИБ. Спб., 1872. Т. 1. Стлб. 413–418.
см. Чин бракосочетания царя Дмитрия Ивановича с Мариной Мнишек.
Масса Исаак. Краткое известие о Московии в начале XVII в. М., 1937. С. 133.
Это было впечатление Исаака Массы (Краткое известие о Московии.. С. 137).
Свидетельство Конрада Буссова. См.: Смута в Московском государстве… С. 304 и мн. др.
Попов А. Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, включенных в хронографы русской редакции. М., 1869. С. 194; Временник ОИДР. Т. 16. Отд. II. С. 97 и др.
ПСРЛ. Спб., 1910. Т. 14. С. 69 и мн. др.
СГГиД.Т.2.№146 и др.
